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MAS DEUS Sempre ESCOLHE você!

             DEUS quer você

OBSERVE: O Calvinismo e o Arminianismo são dois sistemas teológicos que tentam explicar a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana em relação à salvação.

# O Calvinismo recebeu este nome por causa de John Calvin (João Calvino), teólogo francês que viveu de 1509 a 1564.

# O Arminianismo recebeu este nome por causa de Jacobus Arminius, teólogo holandês que viveu de 1560 a 1609.

OS DOIS SISTEMAS RESUMIDOS EM CINCO PONTOS CADA

                   1º-OS cincos pontos do CALVINISMO

1- O Calvinismo defende a “depravação total”, -Segundo a “depravação total”, cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, e por isso, os seres humanos são incapazes de vir a Deus por iniciativa própria.

2-O Calvinismo defende a “eleição incondicional”,  A “eleição incondicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado inteiramente em Sua vontade, e não em nada que seja inerente à pessoa.

3-O Calvinismo defende a “expiação limitada”, A “expiação limitada” é a crença de que Jesus morreu apenas pelos eleitos.

4-O Calvinismo defende a “graça irresistível”  A “graça irresistível” defende que quando Deus chama alguém para a salvação, esta pessoa inevitavelmente virá para a salvação.

5-O Calvinismo defende a “perseverança dos santos”,  A “perseverança dos santos” se refere ao conceito de que a pessoa que é eleita por Deus irá perseverar em fé e nunca negará a Cristo ou se desviar Dele.

2º-OS cincos pontos dos ARMENIANOS

1- O Arminianismo defende a “depravação parcial”. “A depravação parcial” defende que cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, mas não ao ponto de fazer com que os homens sejam incapazes de colocar sua fé em Deus por iniciativa própria.

2- O Arminianismo defende a “eleição condicional”. “A eleição condicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação TAMBÉM; MAS baseado em sua pré-ciência de quem crerá em Cristo para a salvação.

3 – O Arminianismo defende a “expiação ilimitada”.E Este, dos cinco pontos, é o mais polêmico. “A expiação ilimitada” é a crença de que Jesus morreu por todos, mas que Sua morte NÃO tem efeito enquanto a pessoa não crê.

4 – O Arminianismo,defende a “graça resistível”. -“A graça resistível” afirma que Deus chama a todos para a salvação, mas muitas pessoas resistem e rejeitam O chamado de JESUS.

5 O Arminianismo defende a “salvação condicional”. “A salvação condicional” é a visão de que um crente em Cristo pode, por seu livre arbítrio, se desviar de Cristo e, assim, perder a salvação.

Agora eu te pergunto quem  esta CERTO?

É COMPLICADO?

ENTÃO; quem está correto?, Neste debate entre Calvinismo e Arminianismo?

É interessante notar que na diversidade do Corpo de Cristo,(na igreja) há toda a sorte de mistura de Calvinismo e Arminianismo.

Também Há quem apoie os cinco pontos do Calvinismo e os cinco pontos do Arminianismo, e ao mesmo tempo, há quem apoie apenas três pontos do Calvinismo e dois pontos do Arminianismo, e visse e verso.

E Muitos crentes chegam a um tipo de mistura das duas visões.mas e daí

PORQUE Quem tem a oportunidade e a curiosidade de Observar os dois sistemas

Verá que é muito difícil e talvez até impossível de se ter uma certeza absoluta de quem tem a razão.

Na realidade os dois sistemas falham por tentar explicar o inexplicável.(PORQUE ISSO É COISA DE DEUS).

QUEM estuda a BÍBLIA sabe muito bem que existem centenas de textos BÍBLICOS que apoiam os dois sistemas. (ISSO É FATO)

E nós Os seres humanos, Somos incapazes de compreender totalmente um conceito como este. Porque SOMENTE Deus é absolutamente soberano, e DEUS;  de tudo sabe.NÃO É!

E Afinal de contas os dois sistemas são somente conceitos humanos.(Isso é fato)

E nós; os seres humanos somos chamados a fazermos uma decisão, que é colocar NOSSA fé em Cristo Jesus para a salvação.

Afinal de contas,Estes dois Conceitos parecem contraditórios para nós, mas na mente de Deus, fazem completo sentido. tenho certeza disso.

O QUE CAUSA INTERROGAÇÃO É QUE NA MESMA BÍBLIA DE AMBOS OS SISTEMAS EXISTEM CENTENAS DE VERSÍCULOS E TEXTOS QUE APOIAM OS DOIS SISTEMAS

Observe A TABELA COMPARATIVA ENTRE OS DOIS SISTEMAS TEOLÓGICOS

ARMINIANISMO	CALVINISMO
1-Livre-Arbítrio ou Escolha Humana	1-Incapacidade ou Depravação Total
Embora a queda de Adão tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas não ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode arrepender-se e crer, por livre-arbítrio, cujo uso determinará seu destino eterno. O pecador precisa da ajuda do Espírito, e só é regenerado depois de crer, porque o exercício da fé é a participação humana no novo nascimento. (Is 55:7; Mt 25:41-46; Mc 9:47-48; Rm 14:10-12; 2Co 5:10)	O homem natural não pode sequer apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele é cego, surdo, mudo, impotente, leproso espiritual, morto em seu pecado, insensível à graça comum. Se Deus não tomar a iniciativa, infundindo-lhe a fé salvadora, e fazendo-o ressuscitar espiritualmente, o homem natural continuará morto eternamente. (Sl 51:5; Jr 13:23; Rm 3:10-12; 7:18; 1Co 2:14; Ef 1:3-12; Cl 2:11-13)
2-Eleição Condicional	2-Eleição Incondicional
Deus escolheu as pessoas para a salvação, antes da fundação do mundo, baseado em Sua presciência. Ele previu quem aceitaria livremente a salvação e predestinou os salvos. A salvação ocorre quando o pecador escolhe a Cristo; não é Deus quem escolhe o pecador. O pecador deve exercer sua própria fé, para crer em Cristo e ser salvo. Os que se perdem, perdem-se por livre escolha: não quiseram crer em Cristo, rejeitaram a graça auxiliadora de Deus. (Dt 30:19; Jo 5:40; 8:24; Ef 1:5-6, 12; 2:10; Tg 1:14; 1Pe 1:2; Ap 3:20; 22:17)	Deus elegeu alguns para a salvação em Cristo, reprovando os demais. Aos eleitos Deus manifesta a Sua misericórdia e aos reprovados a Sua justiça. Deus não tem a obrigação de salvar ninguém, nem homens nem anjos decaídos. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando todos os demais) e torná-los filhos adotivos quando eram filhos das trevas. Teve misericórdia de algumas criaturas, e deixou as demais (inclusive os demônios) entregues às suas próprias paixões pecaminosas. A salvação é efetuada totalmente por Deus. A fé, como a salvação, é dom de Deus ao homem, não do homem a Deus. (Ml 1:2-3; Jo 6:65; 13:18; 15:6; 17:9; At 13:48; Rm 8:29, 30-33; 9:16; 11:5-7; Ef 1:4-5; 2:8-10; 2Ts 2:13; 1Pe 2:8-9; Jd 1:4)
3-Redenção Universal ou Expiação Geral	3-Redenção Particular ou Expiação Ltda.
O sacrifício de Cristo torna possível a toda e qualquer pessoa salvar-se pela fé, mas não assegura a salvação de ninguém. Só os que creem nele, e todos os que creem, serão salvos. (Jo 3:16; 12:32; 17:21; 1Jo 2:2; 1Co 15:22; 1Tm 2:3-4; Hb 2:9; 2Pe 3:9; 1Jo 2:2)	Segundo Agostinho: a graça de Deus é “suficiente para todos, eficiente para os eleitos”. Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, não para tentar redimi-lo. Ele abriu a porta da salvação para todos, porém, só os eleitos querem entrar, e efetivamente entram. (Jo 17:6,9,10; At 20:28; Ef 5:15; Tt 3:5)

4-Pode-se Efetivamente Resistir ao Espírito Santo	4-A Vocação Eficaz do Espírito ou Graça Irresistível
Deus faz tudo o que pode para salvar os pecadores. Estes, porém, sendo livres, podem resistir aos apelos da graça. Se o pecador não reagir positivamente, o Espírito não pode conceder vida. Portanto, a graça de Deus não é infalível nem irresistível. O homem pode frustrar a vontade de Deus para sua salvação. (Lc 18:23; 19:41-42; Ef 4:30; 1Ts 5:19)	Embora os homens possam resistir à graça de Deus, ela é, todavia, infalível: acaba convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova vida, e santificando-o. O Espírito Santo realiza isto sem coação. Deus age e o crente reage, livremente. Quem se perde tem consciência de que está livremente rejeitando a salvação. Alguns escarnecem de Deus, outros se enfurecem, outros adiam a decisão, outros demonstram total indiferença para as coisas sagradas. Todos, porém, agem livremente. (Jr 3:3; 5:24; 24:7; Ez 11:19; 20; 36:26-27; 1Co 4:7; 2Co 5:17; Ef 1:19-20; Cl 2:13; Hb 12:2)
DECAIR DA GRAÇA	PERSEVERANÇA DOS SANTOS
Embora o pecador tenha exercido fé, crido em Cristo e nascido de novo para crescer na santificação, ele poderá cair da graça. Só quem perseverar até o fim é que será salvo. (Lc 21:36; Gl 5:4; Hb 6:6; 10:26-27; 2Pe 2:20-22)	Alguns preferem dizer “perseverança do Salvador”. Nada há no homem que o habilite a perseverar na obediência e fidelidade ao Senhor. O Espírito é quem persevera pacientemente, exercendo misericórdia e disciplina, na condução do crente. Quando ímpio, estava morto em pecado, e ressuscitou: Cristo lhe aplicou Seu sangue remidor, e a graça salvífica de Deus infundiu-lhe fé em para crer em Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de salvação é obra de Deus, o homem não pode perdê-la! Segundo a Bíblia, é impossível que o crente regenerado venha a perder sua salvação. Poderá até pecar e morrer fisicamente (1Co 5:1-5). Os apóstatas nunca nasceram de novo, jamais se converteram. (Is 54:10; Jo 6:51; Rm 5:8-10; 8:28-32, 34-39; 11:29; Fp 1:6; 2Ts 3:3; Hb 7:25)

Como todos podem ver os dois sistemas :ARMENIANO E CALVINISTA

Ambos tem embasamentos Bíblicos suficientes para provarem e aprovarem suas teses sobre a salvação.

Portanto ao meu ver é plano de DEUS que nós simples seres humanos , caminhemos todos na fé de cristo, e afinal de contas quem somos nós para contestarmos o métodos de DEUS.É DEUS quem define tudo, calvinistas armenianos, DEUS NOS AMA ISSO É VERDADE NINGUÉM PODE NEGAR. 

graça e paz! isaak b. da silva